2017春拍珍瓷雅玩

2017-08-14      來源:本站

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清康熙 銅鎏金龍紋鐘
說明:此編鐘,銅鑄鎏金。交龍成鈕用于穿系,兩側龍首張嘴怒目,有威嚴神圣之氣。鐘體滿鏨浮雕紋飾,上層如意卷云紋,流動之姿,聚散有秩,滿布一周。中層雙龍戲珠鋪海水云紋地,二龍首尾相連,雙目炯炯,其口擴張,昂首姿態,須發后揚;其身飛騰,舒卷勁力,有鱗鰭高豎,生鋒爪利,赫赫威嚴;身前滾圓明珠,騰火升起,耀閃明輝,為一爪緊握,足見雙龍之浩繁氣勢。龍周有卷云團團,烈火冉冉,海浪澎湃,隆隆呼聲,陣陣入耳,想見雙龍踏云沐火之勢。雙龍間隔處,一面鑄陽文律名“倍應鐘”,另一面鑄“康熙五十五年制”楷書款,下部鑄八個音乳,供敲擊之用。此件銅鎏金鐘,造型古樸厚重,制作精良,氣勢宏偉,色澤富麗堂皇,紋飾細膩精致,浮雕跌宕起伏,器形呈圓酒桶形、腹腰稍寬、下口平齊,無不顯示清朝康乾盛世莊嚴、華貴的皇家風范。 編鐘是中國一種古老的禮器、樂器,為朝廷舉行天地、社稷、宗廟等祭祀大典之用,也用于朝會、宴饗、命將出師、臨殿策士等。銅編鐘至少在商代已有出現,興起于西周,盛于春秋戰國時代,隨后歷朝歷代均有制造,是等級和權力的象征。常為樂部率和聲署懸編鐘于太和殿或太廟,演奏中和韶樂。一組編鐘共十六枚,大小相等,鐘壁依次由厚至薄,奇數為律,偶數為呂,共十二調,由低至高依次為黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無射、應鐘。清康熙統一編鐘的大小,以鐘壁的厚薄和重量來調節高低音調,有異于前朝以小鐘發高音、大鐘發低音的做法。此枚編鐘屬于十六枚中最高音“應鐘”,在十二律呂中屬于倍律,因此名為“倍應鐘”。作為國家大典禮樂之器,其鑄造工藝必經精雕細琢,以示宮廷樂器及禮器的非凡氣派。傳世的康熙朝編鐘多飾八卦紋,如此枚飾以云龍紋的較為珍罕。
參閱:2013年3月6日 東京中央 “清 銅鎏金交龍鈕雙龍紋編鐘” Lot2219 
2009年5月27日 香港佳士得 “清康熙 御制鎏金銅交龍鈕云龍紋無射、夾鐘編鐘各一枚”Lot1818

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清乾隆 各式如意五柄
說明:如意,顧名思義,即如人之意。在清代宮廷中,如意更是備受推崇。一柄在握,賞心悅目。皇帝登基、大婚,元旦、萬壽等節慶之日,天下最精粹華美的如意紛紛被貢入皇宮。于是宮禁之內,寶座、臥榻、案頭等角角落落都少不了如意的形影。這些如意取材上貴比金玉,制藝上窮極工巧,所以清宮中的如意已不僅是一種象征吉祥的工藝品,更是權位和財富的象征。故宮博物院珍藏各式如意近三千柄,其中大部分為臣下所貢奉,亦有內廷匠師承旨制作的。這些如意造型精美,質地多樣,美不勝收,同時也是臣僚之間互贈的重要選擇之一。
此件拍品集紫檀嵌古玉、銅錯銀、白玉、雕漆嵌靈芝的工藝手法制成的五柄各式如意,其中一柄紫檀嵌古玉如意,三鑲白玉,中間把手處淺刻纏枝西番蓮紋,白玉質地純凈細膩,雕刻仿古饕餮紋和谷紋;一柄二鑲白玉山水紋如意,紫檀手柄處淺刻云龍紋,正好借勢翱翔于山水之間;一柄為銅錯銀絲博古紋如意,銅色古樸,錯銀絲飾青銅紋樣,古風頓現;一柄以整段白玉圓雕制成,純凈無暇,滿雕菊花紋,枝葉盤繞其上,菊花朵朵豐盈飽滿,肌理逼真,神來之作;一柄為大漆鑲靈芝如意,以木為胎,握把制成老樹桿,髤漆肥厚,肌理逼真,頂端如意頭以一朵天然的靈芝拼接而上,構思奇巧。
更為難得是五柄如意配有清代著名書法家劉墉題寫的《御制如意 詩冊頁上下冊》冊以乾隆宮廷箋紙寫成,材質細膩,以藍絲框制成,劉墉以完美的館閣體書寫了御制如意詩文集上下冊,兩冊書法工整流暢,濃墨宰相,筆精墨妙,末頁有“古稀天子”和“八征耄念之寶”璽印,印色淡雅依然;冊頁封面以小葉紫檀制成,木質堅硬細膩,紋理流暢,中間淺刻“御制如意詩”隸書填金,刻如所寫,極見神彩,一看便知為清宮造辦處所定制物品。
劉墉(1719—1804),字崇如,號石庵,清朝政治家、書法家,大學士劉統勛長子。祖籍安徽碭山,出生于山東諸城。乾隆十六年(1751年),中進士,歷任翰林院庶吉士、太原府知府、江寧府知府、內閣學士、體仁閣大學士等職,以奉公守法、清正廉潔聞名于世。劉墉的書法造詣深厚,是清代著名的帖學大家,被世人稱為“濃墨宰相”。 嘉慶九年十二月(1805年1月)病逝,時年八十五歲,追贈太子太保,賜謚號文清。
來源:海外回流。
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明永樂 青花纏枝花卉紋雞心碗
說明:本件藏品為永樂青花纏枝花卉菊瓣紋雞心碗,侈口,弧壁,深腹,圈足。青花紋飾,碗心為折枝枇杷紋,內壁纏枝花卉紋,內口沿繪海水紋,外口沿繪回紋,外壁繪菊瓣紋。碗底心外側有雞心狀突起,故名雞心碗。碗腹較深,足較小。常見有大小兩種。永樂時胎體輕,足矮;宣德時胎體厚重,足變高。碗外壁用花瓣作紋飾是明永樂和宣德時最典型的裝飾特征之一。纏枝花卉紋,因其結構連綿不斷,寓有“生生不息”之意,纏枝紋又稱為“萬壽藤”,常與花卉、鳥獸、人物組合成裝飾紋樣,寓意吉祥。
此碗為永樂青花的典型器,造型精巧,青花色澤艷麗,壁薄體輕,胎質細膩,繪制嫻熟,描繪盤曲迂回,生動活潑,瀟灑自然,紋飾布局嚴謹,高潔雅致,展現出永樂時期青花瓷清新明快的藝術魅力。
故宮博物院、國家博物館、首都博物館均藏有永樂或宣德時期的青花菊瓣紋碗。
口沿有傷
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清乾隆 紫檀御制龍紋蓋盒
說明:紫檀云龍紋蓋盒,選料上乘,木質細膩,顏色黑紫。長方形盒蓋,五面滿飾云龍紋,龍形浮現于卷云紋之間,器宇軒昂,盤曲遒勁。正是真龍天子主宰江山社稷之意,標志其無上的尊貴。此盒制作精細,雕刻工整,為典型“紫檀工”。盡展清宮器物的特點,為內務府造辦處用于制作清宮家具及文玩之器的必備材料。
紫檀木是世界上最為珍貴的木材之一,清代對紫檀木的使用尤其多,特別是乾隆皇帝在位六十年間,國力強盛,大興土木,更使紫檀木顯得愈發珍貴,一木難求。紫檀生長非常緩慢,素有“百年寸檀,十檀九空”的說法。其致密堅重,耐久耐腐,色調深沉靜穆。紫檀纖維結構細密不易折斷,可以多角度進行雕刻,尤其適合于雕刻繁縟的圖案,這些正順應了清代宮廷器物的制作特征。清宮造辦處利用紫檀細密的質地和極高的可塑性,最終創制出了極具聲望的清代“官窯”宮廷家具、以及各種器物。
清代宮廷家具制作中的另外一個獨特現象是帝王直接參與其中,以雍正、乾隆兩帝最為積極。乾隆皇帝對宮廷器物的設計和制作極為關心,從圖樣到制作都要一一做出批示,清內務府檔案詳細記載著十七、十八世紀造辦處逐年所制的物品明細,乾隆皇帝多有躬親其事。不僅大件家具,即使小件器物的包裝設計,也都不厭其煩地做出詳細批示。從宮廷檔案上看,高宗皇帝對放置文玩書籍冊頁的盒子也極為喜愛,其材質有玉制、木制、雕漆等,裝飾豐富,樣式繁多。
參閱:《故宮博物院藏文物珍品大系》明清家具(下)第278頁,上海科學技術出版社。

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清乾隆 銅胎掐絲琺瑯御題詩對屏
說明:關于景泰藍的起源,考古界至今沒有統一的答案。一種觀點認為景泰藍誕生于唐代;另一種說法是元代忽必烈西征時,從西亞、阿拉伯一帶傳進中國,先在云南一帶流行,后得到京城人士喜愛,才傳入中原。但有一點是學術界公認:明代景泰年間是中國景泰藍制作工藝優點,并提高到了一個新的水平,達到輝煌階段,“景泰藍”一詞也從此誕生。釉色均肥,絲工粗獷,飾紋豐富。
清代初期的景泰藍工藝已聞名天下,大量出口國外,成為海外貴族家庭中的擺飾品。這時期的景泰藍品種豐富,制作工藝精湛,清代乾隆年間的景泰藍工藝終于達到頂峰。在原料上不再沿襲明代使用青銅作胎骨,而是采用延展性能較強的純銅作材料,應用了新的制胎、掐絲技術。因此,景泰藍造型比明代更勻實而變化多端,銅絲細薄均勻,掐絲技藝更是絲流暢婉,紋飾靈活精巧。器物的應用范圍要比以往更為擴大。
此套對屏以整塊厚重平整的黃銅板為材,地子上以纖細流暢的黃銅絲掐絲萬字無極紋,細密而工整,既能做為裝飾紋樣,又極具寓意,面上以銅板斫刻隸書詩句,鐵花銀勾,字字珠璣,其文字和底紋露銅處鎏金肥厚華麗,包鑲紫檀鏡框,銅鎏金銅鉤,更顯奢華,是極具宮廷風格的陳設裝飾品,保存完好。






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